פודקאסט - פרק 125 - המורד
החיים זה עכשיו ומוטב ליצור לעצמנו חיים שיש בהם טעם אמיתי
המורד לא נולד סרבן. הוא נולד פתוח וסקרן עד שמשהו בתוכו סירב להמשיך לגור בתוך המסגרת המגבילה. בפרק הזה אני חוזר אל הרגע שבו האדם מהמר על עצמיותו: ״36 אדום״ -הכל או כלום, ובוחן מה קורה למי שמסרב להיות כבש בעדר גם כשהמחיר הוא להיות חשוף מול שתיקתו האדישה של העולם.
להפוך להיות מישהו שאיננו מהפכן אלא אדם שלא רוצה לשלוט באחר אלא לגלות שהמרד האמיתי הוא לא נגד החוקים או המערכת, אלא נגד המיינד שמסביר בכל פעם מחדש למה כדאי ומשתלם יותר להיות בתלם.
מה בפרק ?
היקיצה מההרגל המכני: כיצד רגע אחד של מודעות קורע את התפאורה השגרתית של חיינו ומותיר אותנו חשופים מול שתיקתו האדישה של היקום.
ההימור הגדול (36 אדום): המעבר המרתק מחיים בטוחים אך מנוכרים, להימור חסר פשרות על עצמנו - הכל או כלום.
מדוע חוקים נוקשים תמיד נכשלים: דרך משל משעשע על אב שמנסה לנהל את ביתו המתבגר כמו מגדל שמירה, נבין מדוע מיקור החוץ של הגבולות הפנימיים שלנו לגופים חיצוניים רק מעמיק את השעבוד והכעס.
המורד לעומת המהפכן: בניגוד למהפכן שלעיתים שולל זכויות מאחרים ומייצר עוולות חדשות, המורד הרוחני מגן על ערך החיים של הזולת, מוותר על הצורך לשלוט באחר ומחפש רק את סיבת קיומו שלו.
השחרור מהמיינד המתוכנת: מדוע הניסיון לפתור את החיים באופן רציונלי הוא אשליה, ואיך מפתחים תודעה שמקבלת את חוסר השלמות והכעס שבתוכנו ללא צורך בהסכמה קולקטיבית.
[ההאזנה לפרק בספוטיפיי]
״אני נווד ללא בית ואינני רואה באופק סימן שאפשר לאחוז בו. בעוד שלאנשים בחברה יש מלא רצונות ותשוקות המורד בוחר להיות ריק... אינו יודע דבר על העולם אבל מכיר את עצמו ולכן, זהו ביתו האמיתי.״
פרק 125 ״המורד״ של תחנת ירח הוא על חופש, כעס, ויתור על האגו ועל הבית היחיד שאי אפשר לקחת ממך - זה שאתה בונה מתוך היכרות עם עצמך. קריאה להשיל מעלינו את הידע המלאכותי, את התארים והכתרים המדומיינים, להבין שהחיים זה עכשיו וליצור לעצמנו חיים שיש בהם טעם אמיתי.
מוזמנים להאזין בכל אפליקציות הפודקאסטים
תהנו
רן בן-אלי




I love it.ובאמת, רן, עם כל הענווה המתבקשת - דבריך מתלבשים על כמו כפפת לטקס לכף-היד😊
כמובן שתקטן היריעה מלתאר בטקסט את כל מה שמגיע עם המושג ׳מרדן׳; כל ההשתמעויות, המשמעויות, ההשלכות - וכמובן עם כ-ל ההבדלים האינדיבידואליים המתבקשים בין המרדניות/ים בזמן, במקום וברקע האישי.
תיארת באופן ברור ותמציתי את המושג.
הערה: יש ממשקים (קוגניטיביים, רגשיים, תפיסתיים-אידאולוגיים) בין המרדן והמהפכן. גם מרדן הוא סוג של מהפכן.
אבל, כמובן, הפורמט לא מאפשר דיון עומק בנדון.
כתמיד, תודה לך רן.